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发布日期:2023-03-31 07:30    点击次数:59

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原创/琴鹤堂易学

手脚易学学者咱们都知说念,有案可稽《梅花易数》的作家确定不是邵康节,仅仅后世托名云尔。

现代市面流传的《梅花易数》的真确作家,据嘉庆八年《山阴县志》记录为明末清初的医学家、易学家陈士铎。

陈士铎,字敬之,号远公,一名朱华子,又号莲公,自号大雅堂主东说念主,浙山河阴(今浙江绍兴)东说念主。约生于明朝天启年间,卒于清朝康熙年间。著有:《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天奥旨》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《感冒指迷》、《历代医史》、《济世新方》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书,如实是洋洋大不雅。惜其所著,多所沦没。

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今天,咱们系数通过贯通《梅花易数》所载老东说念主有忧色占案例,深度贯通梅花易数到底该何如真确解卦,原文如下:

己丑日卯时,偶在途行,有老东说念主往巽方,有忧色。问其缘何有忧?曰:“无”。怪而占之。以老东说念主属乾为上卦,巽方为下卦,是天风姤。又以乾一、巽五之数,加卯时四数,总十数,除六,得四为动爻,是为天风姤之九四。《易》曰:“包无鱼,凶。”是《易》辞凶险矣。以卦论之,巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,俱是克体,并无不满。且时在途行,其应速。遂以成卦之数,均分而取其半,谓老东说念主曰:“汝于五日内,严慎收支,恐有重祸。”果五日,此老赴吉席,因鱼骨鲠而终。

该筮案实则出自于更早于的明代易学家喻有功《周易悬镜·卷八·老东说念主断例》,原文如下:

乙丑日辰时,有老东说念主自我左角来,面带忧色。问曰:“有何忧事?”答曰:“无。”因占之,乾天卦,左角为巽,合以巽为地卦,乃天风姤。乾六巽四共十数,乃四爻动,“包无鱼,凶”。兼以乙丑日,巽方为败一火,辰时为苦难,彼时偶立,见老东说念主之来,乃动以接之,故其应稍迟。乾巽十数均分,取十数言之。故曰:“子宜慎,恐五日内,东方辰巳时,因酒生病。”退后五日,此老有东说念主招饮,鱼骨梗一火。

《周易懸鏡》,或名《周易数》、《梅花周易数》、《邵康节先生周易数》,作家是明代喻有功。

喻有功,字若无,又字混初,高安东说念主。其书专言轨策之数。序称其术出邵子,然别无证验,皇冠体育如何注册盖方技家依托也。大旨以《皇极经世》为宗,而杂及於后世占卜之法。虽有依傍卦爻立说者,然齐非经之本义。邵子之《易》,朱子已称为易外传闻,此又传闻之传闻矣。

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琴鹤堂易学贯通:

(1)对于梅花易数起卦缘由,《动静章》有云“不动不占,不因事不占”

《周易悬镜》版“有老东说念主自我左角来,面带忧色”,这是老东说念主前来问卦,外应面带忧色,稳健不因事不占之意。

《梅花易数》版“偶在途行,有老东说念主往巽方,有忧色”,彰着这是方士路上偶遇生分老东说念主,只因老东说念主有忧色为外应,方士我方动心而起卦,稳健不动不占。

二者起卦缘由不同。

(2)老东说念主往巽方,巽方为后天八卦方向,后天卦解法

《周易悬镜》版以后天方向卦数起卦,稳健《梅花心易阐微·卷二·先天后天辨》所云“盖未得卦,先得数,以数起卦,故曰先天;未得数,先得卦,以卦起数,故曰后天。先天乃已露之机,后天为明天之象。”故得乾六巽四共十数,乃四爻动。

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贵重,时辰并未参与起卦。

《先天后天辨》又云“先天专以宾主而无谓爻辞,后天以爻辞而又兼宾主断”,故用卦爻辞“包无鱼,凶”。

《梅花易数》版则以后天八卦方向取卦,先天卦数加以时辰起卦。《梅花易数·卷二·先天后天论》有云:“先天断卦福祸,止以卦论,不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞,兼用卦辞。”此处以后天八卦方向取卦,故用爻辞“包无鱼,凶”。

(3)对于解卦

《梅花易数》版解卦,为现在常见正规梅花易数解法,在此不再赘述。成卦之数十为应期,且时在途行,其应速,故取其半数五。

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《周易悬镜》版解卦,用到了《梅花心易阐微》所载《时方福祸》(《梅花易数》称为《后天时方》),即乙丑日,巽方为败一火,辰时为苦难。

(4)详细评价

对于《周易悬镜》版解卦法,无疑给咱们现代易学学者提供了一种更为陈腐的梅花易数占断法。

然而,《梅花易数》的作家对“时方福祸”这种梅花专揽古法,建议了好坏的品评。《梅花易数·卷二·先天后天论》有云:“又凡占卦中决断福祸,其理洞见,止于全卦体用生克之理,及参《易》辞,斯可矣。本日以后天卦,却于六十甲子之日取其对方之魁、破、败、一火、灭迹等以助断决。盖历象选时,并于《周易》不联系涉,不行用也。”

对于梅花易数什么时候必须用卦爻辞,什么时候不必用卦爻辞,《梅花易数·卷二·先天后天论》相称指出:“先天断卦福祸,止以卦论,不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞,兼用卦辞。”

浅近说,手艺起卦、报数起卦、字数起卦等,齐不必用卦爻辞。

端法后天方向起卦,则必须用爻辞,兼用卦辞。《端法后天起卦之例》有云:“以物为上卦,方向为下卦,合物卦之数与方卦之数加时数,以取动爻。”此乃千古不易之真谛也。

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